A long-standing position in philosophy, law, and theology is that a person can be held morally responsible for an action only if they had the freedom to choose and to act otherwise. Thus, many philosophers consider freedom to be a necessary condition for moral responsibility. However, empirical findings suggest that this assumption might not be in line with common sense thinking. For example, in a recent study we used surveys to show that – counter to positions held by many philosophers (...) – lay people consider actions to be free when they are spontaneous rather than being based on reasons. In contrast, responsibility is often considered to require that someone has thought about the alternative options. In this study we use an online survey to directly test to which degree lay judgements of freedom and responsibility match. Specifically, we test whether manipulations of deliberation affect freedom and responsibility judgements in the same way. Furthermore, we also test the dependency of these judgements on a person’s belief that their decision had consequences for their personal life. We find that people are generally considered to be more responsible for their actions than they are considered free, across most of the conditions tested. Furthermore, we found that deliberation had an opposite effect on freedom and responsibility judgements. People were considered more free when they acted spontaneously, whereas they were considered more responsible when they deliberated about their actions. These results seem to suggest that deliberating about reasons is crucially important for the lay concept of responsibility, while it is not obviously …. (shrink)

The neo-Kantian Hermann Cohen famously wrote that Kant “is the true and real originator of German socialism.” This paper seeks to explicate Cohen’s socialist reconstruction of Kant’s ethics and show that this reconstruction overcomes some weaknesses of Kant’s ethics. In conclusion, the paper discusses the contemporary relevance of Cohen’s cooperative socialism.

AndersEthiksozialistische als ‚christliche‘, ‚jüdische‘ und ‚muslimische Ethik‘ steht die Wendung ‚sozialistische Ethik‘ nicht für einen festen Kanon moralischer WerteWertemoralische.

Die vorliegende Arbeit stellt einen Versuch dar, Entstehung und Funktionsweise des sozialistischen Realismus in jeweils spezifischen politischen und kulturellen Kontexten zu analysieren und zu beschreiben. Eine auf den Vergleich von Prozessen und Mechanismen ästhetischer Kanonbildung in der DDR und in Polen gerichtete Perspektive erlaubt nicht nur, die Dynamik von Handlungen und Vorgängen, die sich auf die offizielle Literatur- und Kunstdoktrin bezogen, in ihrer Gleichzeitigkeit und Interferenz zu erfassen. Indem sie den "sozialistischen Realismus" als ein Normierungssystem betrachtet, dessen Beschreibungen den Anspruch (...) der politischen Eliten auf die Regulierung aller gesellschaftlichen Bereiche sichtbar macht, versucht sie zugleich, den Vermittlungszusammenhang von gesellschaftlicher Entwicklung, Kulturpolitik und literarischem resp. literaturbezogenen Handeln aufzuzeigen. (shrink)

Der Staat ist ein zentraler geschichts- und sozialwissenschaftlicher Topos in Deutschland wie in Frankreich. In der vergleichenden Forschung zu beiden Landern taucht er hingegen so gut wie nicht auf.

The lecture focuses on the role of O. Marquard in the discussions on post-war Germany. His study The Difficulties with Philosophy of History is introduced as a valuable guide to the characterization of the main features of the reflection of German identity and it outlines the ways to the resolution of a stalemate that this theme has reached in both literary and non-literary texts. In this study, the clash between philosophy of history and anthropology, which Marquard outlined and which resulted (...) in his sceptical stance, is applied outside philosophy. It describes repeated conflicts between German historians and enables an apt characterization of the changes in the discussions on German identity in the works of German authors – Marquard’s contemporaries – such as Martin Walser, Günter Grass or H. M. Enzensberger. (shrink)

Erscheint anlasslich des 15. Weltkongresses der Internationalen Vereinigung fur Rechts- und Sozialphilosophie (IVR) vom 18. bis 24. August 1991 in Gottingen und enthalt eine Selbstdarstellung der deutschen Sektion der IVR. Die Autoren berichten uber ihre eigene theoretische Position oder uber neuere Diskussionszusammenhange, die ihnen wichtig erscheinen. Aus dem Inhalt: K. Adomeit: Menschenrechte und Rechtsphilosophie u H. Albert: Erkenntnis, Recht und soziale Ordnung u R. Alexy: Idee und Struktur eines vernunftigen Rechtssystems u O. Ballweg: Analytische Rhetorik als juristische Grundlagenforschung u R. (...) Dreier: Zur gegenwartigen Diskussion des Verhaltnisses von Recht und Moral u W. Eichhorn: Wege und Irrwege einer Transformation u M. Frommel: Mannliche Gerechtigkeitsmathematik versus weiblicher Kontextualismus? u H. Garrn: Zur rechtspraktischen Bedeutung einer Theorie der juristischen Rhetorik u G. Haney: Das Widerspruchsvolle des Rechtsbegriffs u W. Hassemer: Rechtsphilosophie, Rechtswissenschaft, Rechtspolitik - am Beispiel des Strafrechts u A. Kaufmann: 45 Jahre erlebte Jahre Rechtsphilosophie u H. Klenner: Die ontologische und gnoseologische Dimension der Sein/Sollen-Problematik u U. Klug: Multidimensionale Rechtsphilosophie u H.-J. Koch/H. Russmann: Juristische Methodenlehre und analytische Philosophie u M. Kriele: Die demokratische Weltrevolution u K. Kuhl: Rehabilitierung und Aktualisierung des kantischen Vernunftrechts u E.-J. Lampe: Moderne Rechtsanthropologie u K.A. Mollnau: Vom Beginn der Niedergangsjurisprudenz in der DDR u U. Neumann: Sprachphilosophische Ansatze in der neueren Rechtsphilosophie u u.a. (Franz Steiner 1991). (shrink)

Zusammenfassung Die Stadtmarathon-Branche in Deutschland hat in den vergangenen Jahren nicht nur unter ökonomischen Gesichtspunkten stetig an Bedeutung zugenommen. Zielsetzung dieses Beitrags ist es daher, eine ökonomische Analyse der Branche durchzuführen und Handlungsempfehlungen für die Veranstalter zu entwickeln. Unter Bezugnahme auf ein erweitertes Five-Forces-Modell werden zunächst die Akteure dieser Branche identifiziert sowie ihre Verhaltensweisen und Kernkompetenzen herausgearbeitet. Die Analyse des strategischen Gefahrenpotenzials zeigt, dass die Veranstalter nur begrenzten Einfluss auf die maßgeblichen Determinanten der Nachfrage haben. Vielmehr kontrollieren die Kommunen und (...) die Lieferanten wichtige Parameter der Nachfrage. Daraus resultiert eine schwache Marktposition der Veranstalter. Nicht allzu hohe Marktzutrittsschranken gestatten es zudem Newcomern, in den Markt einzutreten, der selbst durch intensiven Wettbewerb gekennzeichnet ist. Vor diesem Hintergrund werden unter Ausrichtung auf die Kernkompetenzen Handlungsempfehlungen erarbeitet, die eine Verbesserung der Wettbewerbsposition der Veranstalter versprechen. (shrink)